故城刘古庄的传说

　　故城县刘古庄村是个较大村庄，流传着很多传奇故事。这些故事也演绎着这个村庄的历史。

　　据《故城县地名资料》记载，该地原住有一家姓刘的，名刘庄。因此地临近大运河，土地肥沃，明永乐年间从山西洪洞县又迁入几户移民定居此处，逐渐形成一个刘、杨、张、李、马、邸、冯等姓氏混杂的大村落。由于土著刘姓居此最早，遂把村庄叫做刘古庄，沿袭至今。

　　民间传说，当年朱元璋在南京定都，并不十分满意，觉得南京并不是建都的最佳之地。于是命刘伯温另选一块适合做国都的风水宝地。刘伯温由南向北一路查勘，相中了刘古庄这个地方，认为此地东临京杭大运河，形似游龙；村西又临近刘堂村的大庙，大庙高耸于一土台子上，状若猛虎；南有五夏庄，“夏”日赤焰，暗喻“朱雀”；东北有五股河村，西北有兀兰屯村，“五”、“兀”与玄武的“武”字谐音。从风水学来说，刘古庄确符合“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武”之象，国都定于此处必定国兴民旺。谁知这老先生一高兴多喝了几杯酒，醉醺醺地向北多迈了七步，错把七百里之外的北京当成了国都。不然的话，金銮殿也许就建在了刘古庄。至今刘古庄村民还津津乐道他们村中多“梯子道”，因此出了很多名人。所谓“梯子道”指的是过去刘古庄村里的街道、胡同大都起伏不平，出门爬坡上崖，好像登梯子。人们就把这些路叫做“梯子道”，意为“步步登高”、出人头地。

　　确实，刘古庄人杰地灵，历史上虽未涌现过显赫人物，却也出过很多百里名人，在附近村庄颇有影响。清代，该村中过2名武举、多名秀才，可谓“文武双全”之村。两名武举中，冯举人膀大腰圆，膂力过人。据一些老人回忆，他的胳膊比我们常人的大腿还粗。有一年麦收时老百姓轧场，却发现碌碡被人推到一丈多深的壕沟里去了，三四个人一齐抬，费了九牛二虎之力也没有抬上来。冯举人听说了，换上紧身短衣，下到壕沟里竟然用双手将这五六百斤重的石碌碡轻轻搬了上来，面不改色心不跳！人们啧啧称赞：“真‘活武松也’！”另一名举人杨白条则是弓马娴熟，练就一手百步穿杨的好功夫。杨举人自幼从父习武，非常刻苦。他的父亲也是一位武林高手，曾参加过乡试，可惜在比武时将臂膀拉伤，与功名失之交臂。据说，彼时从刘古庄至运河大堤有一条马道，是杨举人专门骑马练射的教场。马道两边捆扎了一些一人来高的草把子当箭靶，杨举人每天骑着马，左右驰射，弓开如满月，箭去似流星，箭无虚发，百发百中，号称“神射”。

　　在晚清国势渐衰、匪盗蜂起的境况下，两位举人武功超凡，对保护家乡父老乡亲的生命财产安全起到很大作用。刘古庄村民曾自发组织自卫武装“黄沙会”，使全村免遭兵燹盗匪的侵扰。

　　刘古庄村民不但尚武，而且崇文，有清一朝出了四五个秀才，这在附近村庄是十分罕见的。其中以李姓秀才最为有名。李秀才不但学问高深，而且诙谐幽默，乐于助人，尤其为穷人仗义执言，至今被传为佳话。

　　传说某村有一无赖，整日游手好闲，偷鸡摸狗，祸害四邻，人见人恨。有一次他擗了人家高粱地的叶子喂牲口，被主人发现不但不认错还胡搅蛮缠，扬言要铲了人家的高粱。主人找到李秀才倾诉，请求帮忙。李秀才早就听人们经常议论那无赖的不轨行为，十分气愤，存心教训他一下，便替那人写了一纸诉状，将其告上县衙。县官打开状纸一看，只见上面写道：“……一擗三摇，百花俱落；秋后绝籽，仓廪无着；上关国税，下关民徭……”意思是说，不要小看擗高粱叶子这件事，因为它直接影响到国计民生。擗叶子时必然摇动高粱秆，高粱秆晃动必然导致高粱花儿落地，这样必然影响到高粱授粉，高粱授不上粉必然减产甚至绝收，这样从大处来说必然影响到国家税收，从小处说必然影响到老百姓生活。一句话，拿现在来说，就是一个不折不扣的破坏农业生产行为。就这样，本来一件微不足道的区区小事，竟被认为触犯了王法而处以刑罚。诚然，李秀才夸大事实、无限上纲的做法实不可取，但其文笔之老辣令人不能不信服。通过这件事，李秀才善写诉状出了名。

　　有一年夏天，一位穷乡亲要上告一财主仗势欺人，侵占田产，找到李秀才写状纸。李秀才知道那财主难惹，本不想代笔，可又十分同情那穷人的不幸遭遇，如果推辞对不住自己的良心。两难之下，想出一个办法。他反穿一件羊皮袄，铺开纸墨，等写完诉状，已是汗水淋漓。后来，穷人打赢了官司，财主得知状纸是李秀才写的便气势汹汹找上门来，责问李秀才。李秀才微微一笑，说“没有啊”。财主气哼哼地说：“你还不承认，那状纸的词语除非你别人写不出来。”李秀才问有何凭据？财主忿忿地说：“你写状纸时反穿一件皮袄，有人看见了。”李秀才哈哈大笑，说：“你这越发的是瞎说了！有六月天穿皮袄的吗？有人造谣也造不对！”财主听了，心想也是啊，六月天怎么能穿皮袄呢？看来我真是错怪人了。便悻悻地走了。　（故城　宫瑞华）